Dear Ones,
I rarely publish a post in both French and English; in fact, this will be my second one.
I wrote an editorial and sent it to a French newspaper, Le Monde, and although it won’t be published, I believe I’m asking an important question, that goes beyond the borders of the United States:
What world do we desire and opt for starting January 20th?
What world starting January 20, 2025?
Monday, January 20, 2025, is the day when the new president of the United States will be inaugurated.
Come to think of it as a sign of destiny, or a possible wink from the Universe, the third Monday of January marks in the United States the public holiday dedicated to the memory of Martin Luther King Jr., a black pastor, born in Atlanta on January 15, 1929, who worked greatly to level the human landscape of one of the most powerful countries on our planet.
There is no denying the fact that a large number of people around the world have their eyes glued and ears tuned to the “US” during this fall season. The stakes are certainly important, for the United States first of all, divided as the country finds itself between the supporters of an “old white man” and those of a “woman of color” with bicultural origins—a Jamaican father, and an Indian mother. A perfect example of the multicultural patchwork that is woven more and more every day in this multifaceted country, and which is far from being accepted by the entire population.
Beyond the program of the two candidates, which remains unclear and whose impact of key measures remains difficult to assess, this internal struggle offers two diametrically opposed perspectives and its outcome will influence the next four years of our fragile planet. Let’s go back in time some four years for a moment.
The assassination in May 2020 of George Floyd, a black American man brutalized by a police officer in Minneapolis, Minnesota, created an unprecedented shock wave which led to numerous uprisings, more or less peaceful, across the world. Strong symbols of a stormy and bloody past have fallen, as evidenced by the numerous statues of leaders from the Civil War or the European colonial period which have been dislodged or decapitated here and there. Even though this evolutionary current is now unconscious and silent, could this “global liberation of mentalities” linked to the social movements of the spring of 2020 have influenced the advent of a woman of color as a presidential candidate? Knowing that the United States has never seen a woman reaching the highest levels of office, much less a woman of color.
It would seem that, slowly and with some difficulty, the evolution of mentalities has made its way forward, following the many human experiences which mark the development of this extraordinary nation—a nation where everything seems possible, and where the most incongruous and adventurous ideas often take root.
At the dawn of the twenty-sixth year of the twenty-first century, is the prospect of a fairer, more balanced, healthier world, where certain fundamental decisions will no longer depend (or depend less, let us say) on the skin color of an individual, his or her level of education or her or his socio-economic status, possible?
This promise, if it is indeed an unspoken promise—or perhaps simply a universal desire—, was not given by either of the two presidential candidates who set out, during their only encounter, to debate proposals devoid of “human egalitarian meaning,” focusing or limiting themselves to the major “front lines” which affect the economy, immigration or even abortion. Areas which are essential to address in order to convince the many voters who are still undecided. This does not mean that, in an underground and unconscious fashion, things are not evolving in the right or upward direction.
By ripple effect, movements generated or decisions taken on this side of the Atlantic can have a significant impact on the lives of citizens on the other side of the world.
Imagine then, even for a moment, the meaning of the message that America would send to the rest of the world by electing a woman of color as president?
It would be, beyond internal or global conflicts, a magnificent snub to movements of slavery and European colonization, Kamala’s father, Donald Harris, having been born in 1938 in a country, Jamaica, which was under British rule; as well as “a bit of raspberry,” to use the American expression, with regard to representatives of “white power.” Winston Churchill would perhaps be the first to turn in his grave, a British prime minister who had no tender words towards the inhabitants of the former Indian colony.
This shows that the karma of a nation cannot be blatantly ignored because it enjoys to visit us, sometimes ironically, during an election or a nomination, such as that of Rishi Sunak in England barely two years ago.
The repercussions of this message could be multiple, with a domino effect, and the aim here is not to consider them, even less to list them. Perhaps it is more important to generate a certain “goodwill” for the future of the planet; a “goodwill” which would go well beyond the geopolitical borders that human beings have deemed useful to erect, in a more or less distant past, in order to preserve their goods and their territory, war after war, conflict after conflict, invasion after invasion.
This “post-January 20, 2025” world is a world that we must create, mentally, both individually and collectively, if we want planet Earth to regenerate itself and evolve in the direction of its preservation and its sustainable development.
Coming back to this timely “Martin Luther King Jr. Day,” it would not be surprising if the Universe had decided to put in its little grain of salt in order to amplify human and terrestrial evolution.
Will 2025 finally be the year of planetary renewal?
Gilles Asselin
Quel monde à partir du 20 janvier 2025 ?
Le lundi 20 janvier 2025 est le jour où sera intronisé(e) le nouveau président—ou la nouvelle présidente—des Etats-Unis.
Signe du destin, ou possible clin d’œil de l’Univers, le troisième lundi du mois de janvier marque aux Etats-Unis le jour férié dédié à la mémoire de Martin Luther King Jr., ce pasteur noir, né à Atlanta le 15 janvier 1929, qui a grandement œuvré au nivellement du paysage humain de l’un des états les plus puissants de notre planète.
On ne peut nier le fait que bon nombre de personnes à travers le monde ont les yeux rivés et les oreilles branchées sur les « US » en cette saison automnale. L’enjeu est certes important, pour les Etats-Unis tout d’abord, divisé que le pays se trouve entre les partisans d’un « vieil homme blanc » et ceux d’une « femme de couleur » aux origines biculturelles—père Jamaïcain, mère Indienne. Un exemple parfait du patchwork multiculturel qui se tisse chaque jour de plus en plus dans ce pays aux multiples facettes, et qui est loin d’être accepté par l’ensemble de la population.
Au-delà du programme des deux candidats, qui reste peu clair et dont l’impact des mesures phares reste difficile à évaluer, cette lutte interne offre deux perspectives diamétralement opposées et son dénouement va influencer les quatre années à venir de notre fragile planète. Revenons un instant quatre ans en arrière.
L’assassinat en mai 2020 de George Floyd, noir-américain brutalisé par un policier à Minneapolis dans le Minnesota, a créé une onde de choc sans précédent qui a entrainé de nombreux soulèvements, plus ou moins pacifiques, à travers le monde. Quelques symboles forts d’un passé houleux et sanglant sont tombés comme en témoignent les nombreuses statues de leaders de la guerre de Sécession ou de la période coloniale européenne qui ont été délogées ou décapitées ici ou là. Même si ce courant est désormais pour le moins inconscient et silencieux, cet « affranchissement mondial des mentalités » lié aux mouvements sociaux du printemps 2020 aurait-il pu influer sur l’avènement d’une femme de couleur candidate à la présidentielle ? Sachant que les Etats-Unis n’ont jamais connu de femme ayant accédé à la fonction suprême, encore moins une femme de couleur.
Il semblerait que cahin-caha l’évolution des mentalités ait fait son chemin, au gré des expériences humaines qui jalonnent le développement de cette nation hors du commun—une nation où tout semble être possible, et où les idées les plus incongrues et les plus aventureuses prennent souvent racine.
A l’aube de la vingt-sixième année du vingt et unième siècle, cette perspective d’un monde plus juste, plus équilibré, plus sain, où certaines décisions fondamentales ne dépendront plus (ou moins, dirons-nous) de la couleur de la peau d’un individu, de son niveau d’études ou de son niveau socio-économique, est-elle envisageable ?
Cette promesse, s’il s’agit bien d’une promesse—inavouée, ou peut-être simplement d’un désir universel—, n’a été faite par aucun des deux candidats qui se sont attelés, lors de leur unique débat, à débattre de propositions dénuées de « sens égalitaire humain, » s’attachant ou se limitant aux grandes « lignes de front » qui touchent à l’économie, à l’immigration ou encore à l’avortement. Des points qui sont essentiels dans l’optique de convaincre les nombreux électeurs encore indécis. Cela ne signifie pas que, d’une façon souterraine et inconsciente, les choses n’évoluent pas dans le bon sens.
Par effet de ricochet, des mouvements engendrés ou des décisions prises de ce côté-ci de l’Atlantique peuvent avoir un impact important sur la vie de citoyens à l’autre bout du monde.
Imaginez ainsi, ne serait-ce qu’un instant, le sens du message que l’Amérique pourrait envoyer au reste du monde en élisant une femme de couleur présidente ?
Ce serait, au-delà des conflits internes ou planétaires, un magnifique pied de nez à l’esclavage et à la colonisation européenne, le père de Kamala, Donald Harris, étant né en 1938 dans une Jamaïque sous tutelle britannique ; et « un peu de framboise, » (a bit of raspberry, pour reprendre l’expression américaine) à l’égard des représentants du « pouvoir blanc. » Winston Churchill serait peut-être le premier à se retourner dans sa tombe, lui qui n’a pas eu des mots tendres à l’égard des habitants de l’ex-colonie indienne.
Comme quoi le karma d’une nation ne peut être ignoré car il aime nous rendre visite, parfois ironiquement, au détour d’une élection ou d’une nomination, telle celle de Rishi Sunak en Angleterre il y a à peine deux ans.
Les répercussions de ce message pourraient être multiples, avec un effet domino, mais le but n’est pas ici de les envisager, encore moins de les énumérer. Peut-être est-il plus important de générer un certain « vouloir » pour le futur de la planète ; un « vouloir » qui irait bien au-delà des frontières géopolitiques que l’être humain a jugé utile d’ériger, dans un passé plus ou moins lointain, afin de préserver ses biens et son territoire, guère après guerre, conflit après conflit, invasion après invasion.
Ce monde « post-20-janvier-2025 » est un monde que nous nous devons de créer, mentalement, à la fois individuellement et collectivement, si nous souhaitons que la planète Terre se régénère et évolue dans le sens de sa sauvegarde et de son développement durable.
Pour en revenir à ce « Martin Luther King Jr. Day, » qui tombe à pic il ne serait pas surprenant que l’Univers ait décidé d’y mettre son petit grain de sel afin d’amplifier l’évolution humaine.
L’année 2025 sera-t-elle enfin celle du renouveau planétaire ?
Gilles Asselin
Nurturing the Gift of Seeking 